对乌镇的反思:下一个时代,是留给创造的!

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  乌镇作为商业、品牌、利润最成功的小镇典范和旅游集团,可资借鉴的东西什么都有含在了《陈向宏搞笑的话》中,其下只讲乌镇以及陈向宏的“失”。

  1、严重不足完整的艺术构造力量

  乌镇的第一文化意象是江南水乡,站在高维的策划,则首先应以水为镜面、为折射、为倒影、为露珠、为水运、为气象、为涵韵、为推涌、为基座、为清音、为哲思、为江南诗心、为意趣、为妙笔,以合于传统中国美学的丝丝入扣、妙不可言的境界和格局。

  水为无形,为能量,为阳(本为阴,但在此偏向能量,为推动,什么都有为阳,以与有形的建构筑物对应),木构及白墙青瓦为阴,为“有”,“有”是生于“无(水)”的。在“是否”也即水木之间,再生出“三”,“三”即为生活场景或内容——其典型的象征体为“船”。

  2、对乌镇的“第一性”概念不清

  看陈向宏和乌镇每走一步似乎完整还要什么都有巧合,机会说完整还要“赌”,是险中求胜,但他成功了。

  现在复盘,他的每一步都都还要分析,分析的结论都都还要通约在另另另一个一起去的概念之下,也可是说,乌镇是“无意”中建立起了此人 的“第一性原理”,机会叫“文化范式”。

  3、缺少文化战略,也没法哪几块文化创意

  对普通游客来讲,戏剧节和国际互联网大会的吸引力还没法陈向宏说的没法大,大约 在目前,她所带来的效应更多是五种营销手段,以此放大了些游客的“凑热闹”。

  然而,对疑问图片判断的高下也就在这里。陈向宏把疑问图片复杂为了另另另一个“壳”和装进去 其中的“现代的内容”,这话听起来十分熟悉,跟早年李书福“十个 轮子加另另另一个沙发”是同另另另一个语式。

  陈向宏太自信了,自信到他以为他能把整体风貌画出来,能以美做基本检测,以为能把生活内容做到位,他就能掌握出一切。

  显然,仅仅有那先 还严重不足,太自信可是行,人的精力有限,事无巨细地憋着一口气总有泄气的之前 ,我看过龙形田和草木染坊的做法,把我此人 逗笑了。在乌镇一周,我也没看过另另另一个这类台湾“云门舞”那样真正的文化创意节目;看过木心美术馆和大剧院外形的之前 ,心里忍不住有有些愤怒。

  4、对生活办法无感

  陈向宏把在古镇做生活内容看得至高无上。不重复的建筑,再加不重复的商品,不重复的内容,看得见的形式,看得见的内容——两者加起来,再往上推一级的、看还能不能 的东西是那先 呢?

  这才是有些疑问图片的核心——生活办法。

  生活办法有些思考项,把陈向宏紧紧地固化在了另另另一个画图匠人、日常生活家这另另另一个层面,这也是我所看过的陈向宏还还要密集闯关的第另另另一个关口。

  5、对木心的精髓没法吃透

  木心是乌镇的另另另一个符号,这是陈向宏当年面临的另另另一个疑问图片图片,也是吸引他不服气,在木心说过绝不再回来的狠话之前 ,他想尽一切办法也要把他从海外迎回来的动力所在。刚好,机会能让木心都满意的另另另一个中国原乡古镇,也是检验古镇是否做到位的另另另一个尺度。

  木心由内而外的帅气,中国人中,有此精神轮廓的难得一见

  我还要重建木心的精神世界。机会说这是个起点,假如有一天这是个能配得上木心的原点。木心精神的原点在于——我说——今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘。这是五种关于人类的诚信、慈爱、道德、人性的通约与拯救性真诚,其最简洁的表达办法是用他理解的音乐来“合”世间的一切。

  音乐,于是成了木心艺术的表达形式。

  而经过提炼和升华的木心,才是乌镇的精神。

  6、木心的“文艺复兴完整还要先从小镇发起”没法后续承接

  我十五六年前还写过一篇万字长文《中国,你还要一场文艺革命》,而木心给陈向宏讲过的最重要的搞笑的话是:欧洲的文艺复兴是从小镇现在结速的。

  从前的含有神圣使命感的“策划”,才是最省力的策划,才是能一现在结速完整还要更高的目标,以及由此目标指导下的具体达成步骤,才是真的契合了木心的梦想,才是真正能将乌镇、附过的街区,农村,纳为一体的乌托邦共建,而完整还要走一步看一步,以文化做口红,边抹边看,边调整,边验证,最后追认。

  7、对戏剧节的重点未能把握

  陈向宏从黄磊那里得到了做戏剧节的主意,又实地地去看过上海搞笑的话剧以及阿维尼翁的戏剧节,于是,也做了乌镇戏剧节。

  乌镇显然还要更大的剧本。常规的策展人不一定搞得定从前的策划。

  我深深地知道有些难度和重要性,机会有些切的要害都归于木心心头一亮的“从小镇现在结速的文艺复兴”。

  8、对博物馆为啥会么会做不清楚

  乌镇博物馆也没了陈向宏最初的策划之中,是临时起意的。他先是看过旧木头市场一堆木雕建筑构件,430000块拉回来做了另另另一个木雕馆。继而花了300000多块买了另另另一个床,之前 “索性”又多买哪几块,做了另另另一个“百床馆”。

  “老街+博物馆”,这是陈向宏理解的现在中国所有的古镇还在做的事情,他知道这不大约 ,太低级了,但他机会对别的内容有信心,于是,也做了什么都有的博物馆。之前 ,乌镇也跻身在了博物馆小镇之列。

  博物馆在陈向宏那里应该还完整还要另另另一个生命体,推荐陈向宏先生阅读一下这方面的教科书《文化造城》。

  9、对善良的发现并没法深化

  陈向宏给我的最大触动和信心是他颖悟到了景区售卖给客人的最终极价值——善良。

  沿着有些思路,跟善良属于一类的终极、通约价值还有什么都有——美、爱、欢乐、诚实、童真。机会你心里有那先 品德,念念不忘的要把它传染给更多的人,那你做出来的景区一定是不一样的,游客一定是看得到感受得到的。

  10、商业模式还能不能 位

  陈向宏对乌镇旅游集团的定位是“中国旅游目的地的供应商与管理商”,之前 ,随着中景旅游管理公司的成立,古北水镇、濮院、广东、海南项目都囊括其中了。陈向宏的野心是:做中国连锁景区与生国景区的连锁管理,做另另另一个中国旅游目的地的供应商。

  这就到了商业模型的疑问图片图片,到了“金融平台”思维模式。不需多想,中国人早就还要另另另一个远比乌镇更有价值的精神家园,另另另一个类宗教目的地。

  11、对旅游的基本认知还需加强

  我另另一个劲问此人 :旅游是那先 ?问多了,旅游是疑问图片图片就转化为了“旅游完整还要那先 ”的疑问图片。

  我会说:文旅产业,机会是个社会重建,资源重组,民性进化,美德回归,文化复兴的乌托邦事业。最低的意义上,它是另另另一个艺术创作的疑问图片。再之下,才是一般的旅游策划和规划。

  机会做到有些层,那就可是一单精益谋划的商业行为。机会商业是第一位的,你做出了模板,就不希望看过一群人同质化,抄袭。机会是个更大梦想的、顺便商业成功的事业,一群人抄袭,你就应该感到高兴。

  商业的角度在模式和金融,文旅的精髓在生活办法及其售卖办法。

  陈向宏先生的乌镇在现阶段看来很成功。之前 ,你还能不能 满足于“在中国老的乌镇就应该是有些样子的”;我说要来“满足游客所有的想象力”,不错,但最好的满足游客的想象力的办法是从头建构此人 的“创造力”。

  下另另另一个时代,是留给创造的。(文章来源:中文戏)

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